國學(xué)發(fā)展新時代 龍鳳呈祥舞中華
2019年03月08日，《國學(xué)新時代》之龍鳳舞中華——全球華人一家親高峰論壇在北京市海淀區(qū)阜成路73號唐人匯C座主辦。
主辦單位：國家軟實力評估中心、中國國學(xué)院、中國傳統(tǒng)文化網(wǎng)
支持單位：中華國學(xué)院、北大國學(xué)中心、清華藝友教育研究院
承辦單位：中國國學(xué)院合一同學(xué)會
協(xié)辦單位：中華龍文化研究院、中華鳳文化研究院、星際文明研究院
課程主講有中國國學(xué)院執(zhí)行院長高嗣先生、中華國學(xué)院執(zhí)行院長蔡明智先生、中國國學(xué)院黨委書記(將軍)劉中華先生、清華大學(xué)藝友教育研究院院長、北京大學(xué)國學(xué)中心副主任符明德先生、中國傳統(tǒng)文化網(wǎng)總編王華先生、中國國學(xué)院創(chuàng)始副院長、中國國學(xué)院生命科學(xué)院院長劉豐先生、中國國學(xué)院創(chuàng)始副院長、學(xué)術(shù)委員會主任李洪先生、中國國學(xué)院星際文明研究院執(zhí)行院長李映東先生、中國國學(xué)院數(shù)字全息研究院院長許義豪先生、中國國學(xué)院心能源自然科學(xué)研究院院長尹麒現(xiàn)先生、著名愛國華僑中國國學(xué)研究院佛學(xué)研究院籌委會主任張昌國先生、中國國學(xué)院龍文化研究院院長黃路易先生、中國國學(xué)院大健康研究院執(zhí)行院長戴一凡先生、中國國學(xué)院數(shù)字全息研究院執(zhí)行院長劉語萱女士；分享嘉賓有中國國學(xué)院鳳文化研究院院長高華女士、中國國學(xué)院生命科學(xué)院執(zhí)行院長韓馨瑩女士、中國國學(xué)院漢子文明研究院執(zhí)行院長鳳瑞女士、中國國學(xué)院紅學(xué)文化研究院執(zhí)行院長楊維正女士等及參會人員300余人。
弘揚中國傳統(tǒng)文化 構(gòu)建和諧美滿家園
習(xí)近平主席在黨的十九大報告中指出，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。
在中國文化中，龍的文化上下數(shù)千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意念、一種血肉相連的情感，“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動、奮發(fā)、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區(qū)或中國城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認(rèn)同。
鳳是“民族文化”的象征，崇鳳習(xí)俗是中國文化中最具民族特色的東西，是我國傳統(tǒng)文化的一個組成部分。楚人崇鳳，作為楚國故都荊州，在鳳文化方面，具有特殊的文化優(yōu)勢。鳳還是“權(quán)利”的象征，在楚國的文物中，鳳的繡像、圖像和雕像不勝枚舉，楚人衣服上的刺繡圖案也是以鳳為主要內(nèi)容。如“虎座鳳架鼓”、“鳳鳥雙連環(huán)”、“鳳龍虎繡羅禪衣”等，楚國的鳳紋彩繪可謂無奇不有，千姿百態(tài)。從鳥身的圖案表明，正是楚國的先民們對鳥的崇拜，由此開啟了我國傳說文化中的“龍鳳呈祥”。鳳為楚人的祖先，所以鳳被楚人作為本氏族的圖騰加以崇拜，反映了早期人類在祭祀活動中對于禽鳥的“溝通天地”，自然有無比尊崇和懾服的敬畏心里。
2019年03月08日，農(nóng)歷二月初二，傳說是龍?zhí)ь^的日子，它是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。“婦女節(jié)”固定在每年陽歷03月08日，今年的婦女節(jié)轉(zhuǎn)換為農(nóng)歷恰巧是二月二，可見這種“喜相逢”的現(xiàn)象在本世紀(jì)100年中，出現(xiàn)在同一天的年份共有3次，分別是1932年、2019年和2065年。所以說龍?zhí)ь^遇上婦女節(jié)即“龍鳳呈祥”是中國人千載難逢的好彩頭，也是構(gòu)建和諧美滿家園的好兆頭。
兩岸同攜手 共揚民族情
中國三農(nóng)網(wǎng)總編、三農(nóng)發(fā)展中心主任、中國傳統(tǒng)文化網(wǎng)總編王華先生在論壇會上致詞：“今天的論壇大會既是喜迎全國‘兩會’的勝利召開，也是慶祝全球婦女的節(jié)日。我們要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平主席為首的黨中央周圍，不忘初心，牢記使命，統(tǒng)一祖國，振興中華。小康路上56個民族一個都不能少。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)國學(xué)？國學(xué)經(jīng)典就是中華悠久傳統(tǒng)文化的明證，是中華民族文化的載體。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深刻、博大精深，蘊含著國人對生命和客觀世界的理解。‘誦國學(xué)經(jīng)典，與圣賢同行’，國學(xué)版的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》等可謂是國之瑰寶、世之奇葩。未來的社會是世界大同齊大同，未來的地球村是人人和顏悅色、家家和樂開懷、社會和愛互助、商界和善生財、民族和睦團(tuán)結(jié)、鄰邦和洽往來、國家和平統(tǒng)一、天下和諧多彩！”
兩岸同胞同屬中華民族、兩岸一家親，最主要的原因就是大陸同胞與臺灣同胞同受中華文化滋養(yǎng)，中華文化是兩岸同胞的共同精神家園，也是維系兩岸同胞親情的重要紐帶。當(dāng)前及未來一段時期在中華民族崛起大趨勢下，中華文化復(fù)興正面臨千載難逢的歷史機(jī)遇。偉大的事業(yè)召喚兩岸同胞攜起手來，共同承擔(dān)起傳承宏揚中華文化、推進(jìn)中華民族振興的歷史性責(zé)任。兩岸共同弘揚中國傳統(tǒng)文化可從兩個方面努力，一是加強(qiáng)兩岸文化交流合作融合，進(jìn)一步增進(jìn)中華文化認(rèn)同，強(qiáng)化中華民族認(rèn)同；二是兩岸攜手推動中華文化走出去，共同拓展中華文化的世界性影響力。
中華民族偉大復(fù)興的光明前景呼喚中華文化繁榮復(fù)興。兩岸同胞同屬中華民族，是血脈相連的命運共同體，理應(yīng)使中華文化薪火相傳、發(fā)揚光大，共同凝聚形成助推中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。
追夢朔源根之情 統(tǒng)一祖國譜華章
大陸和臺灣同屬一個中國，臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。原經(jīng)民族(高山族)在17世紀(jì)漢族移入前即已在此定居；自明末清初始有較顯著之福建南部和廣東東部人民移墾，最終形成以漢族為主體的社會。
南宋澎湖屬福建路；元、明在澎湖設(shè)巡檢司；明末被荷蘭和西班牙侵占；清康熙元年（1662年），鄭成功率軍驅(qū)走荷蘭侵略者，收復(fù)臺灣。其后的二十年中，鄭氏后裔自立于清廷，管治臺灣，幾經(jīng)政治與軍事上的變故，終于在康熙二十二年（1683年），康熙帝派大將軍施瑯率軍乘戰(zhàn)船200余艘大敗鄭軍，臺灣遂告統(tǒng)一。清廷設(shè)立臺灣府及臺灣、鳳山、諸羅三縣，隸屬福建省。
《欽定平定臺灣凱旋圖》即據(jù)平定臺灣歷史事實，由清宮畫家所繪制。但見波濤中海島遍布，天水相接，渺茫迷遠(yuǎn)，展現(xiàn)了無痕之際；從臺灣島凱旋而歸的戰(zhàn)艇，在旗艦率領(lǐng)下，揚帆破浪，戰(zhàn)旗飄動，刀槍林立，官兵們個個精神抖擻，幾位高官氣宇軒昂，端坐其中，盡顯勝利者的威武。而那由近及遠(yuǎn)，列陣而行于波海之中的八旗戰(zhàn)船，顯出宏大的氣勢，尤以那青山綠浪和遠(yuǎn)處的點點白帆，更顯示了海軍的雄偉。觀賞那峰巒之皴法，喬松林木之蔥郁，設(shè)色青綠之艷而不媚，其人物勾勒之神態(tài)，非高手所不能為，是圖四周用宮廷繪制云紋絹裝裱。
畫圖中御印數(shù)方，其中僅乾隆御印即有八方，而“皇四子和碩雍親王之章”及“五福四得十全之寶”彌足珍貴，似可證實這幅《欽定平定臺灣凱旋圖》應(yīng)出自康熙朝時的宮廷畫家之手，繪于收復(fù)臺灣（1682年）以后，雍正登基之前（1722年）。這幅圖的左上端有楷書題名：《欽定平定臺灣凱旋圖》，左下角外有“貯紫光閣”精楷四字，應(yīng)證實此畫當(dāng)是懸于皇宮功臣閣壁上之珍品。
清代1684年置臺灣府，屬福建省，1885年建省；1895年清政府以《馬關(guān)條約》割讓與日本；1945年抗戰(zhàn)勝利后光復(fù)；1949年國民黨政府在內(nèi)戰(zhàn)失利中退守臺灣，海峽兩岸分治至今。
所以祖國必須統(tǒng)一，也必然統(tǒng)一。這是兩岸人民的心聲，也是70載兩岸關(guān)系發(fā)展歷程的歷史定論，也是新時代中華民族偉大復(fù)興的必然要求。兩岸中國人、海內(nèi)外中華兒女理應(yīng)共擔(dān)民族大義、順應(yīng)歷史大勢，共同推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程。歷史不能選擇，現(xiàn)在可以把握，未來可以開創(chuàng)。新時代是中華民族大發(fā)展大作為的時代，也是兩岸同胞大發(fā)展大作為的時代。前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順，但只要我們和衷共濟(jì)、共同奮斗，就一定能夠共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興美好未來，就一定能夠完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。
