臺灣著名竹藝家陳高明2007年時因?yàn)閭鹘y(tǒng)竹藝的沒落，幾乎要遷居歐洲教人種竹子了。可就在那一年，一個有關(guān)竹椅的設(shè)計(jì)，讓他的工廠起死回生，再也沒有停工過，其中僅“椅君子”“琴倚劍”兩個款式讓工廠進(jìn)賬上百萬元。訂單做不過來，他還邀請其他竹藝家一起加入。
“琴倚劍”利用日本劍道的竹劍當(dāng)椅子腿兒，這一設(shè)計(jì)讓竹藝廠起死回生。孫戉 攝
“人”字紋刻瓷茶壺，不到一年為刻瓷家?guī)硎畮兹f元收入。孫戉 攝
為他設(shè)計(jì)竹椅的，是臺灣清庭設(shè)計(jì)中心創(chuàng)始人石大宇。2010年4月，“椅君子”“琴倚劍”獲得被譽(yù)為“工業(yè)設(shè)計(jì)界奧斯卡”的德國紅點(diǎn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大獎。7月16日，清庭設(shè)計(jì)中心在北京開店。
“傳統(tǒng)工藝的傳承道路越走越窄，是因?yàn)楹同F(xiàn)實(shí)生活脫離，這時候就需要設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)是用來解決現(xiàn)實(shí)生活和未來生活中可能發(fā)生的問題。設(shè)計(jì)甚至可以讓傳統(tǒng)工藝重生。”石大宇說。
去年9月，在中國社科院研究員易介中的介紹下，石大宇結(jié)識了山東刻瓷家馬憲榮。當(dāng)時，由于花鳥人物等傳統(tǒng)刻瓷工藝品乏人問津，馬憲榮幾乎無生意可做。幾天后，石大宇以中國古代鎧甲上的“人”字紋為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)了一份圖案給她。同樣是刻瓷，刻傳統(tǒng)產(chǎn)品與刻創(chuàng)意產(chǎn)品的手工費(fèi)能相差近百倍！馬憲榮不到一年就收入十幾萬元，訂單做不過來，還新招了幾個徒弟。
今年，石大宇又把目光瞄向了黑陶。“我剛剛從香格里拉的藏民生活區(qū)回來。受中國親善大使朱哲琴與聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署共同發(fā)起的‘世界看見’親善行動委托，免費(fèi)為尼西黑陶工藝做設(shè)計(jì)、研發(fā)生產(chǎn)與推廣。”他隨手抄起桌子上的一個黑陶水罐，讓記者仔細(xì)看。原來水罐罐口靠近手的一面稍微高一點(diǎn)，這樣水煮開時，沸水就不會濺到手上。
“不過，這些東西放在我們現(xiàn)在的生活、城市人的生活中還能不能用，就是設(shè)計(jì)師要解決的問題。”石大宇說，按照計(jì)劃，如果設(shè)計(jì)大賣，每戶燒制黑陶的藏民必須帶出5戶徒弟來，這樣就能讓大家都有個穩(wěn)定的收入，并把尼西黑陶工藝傳承下去。
“其實(shí)，只要讓我看到傳統(tǒng)工藝，了解這工藝的極限，就可以做一些設(shè)計(jì)。”石大宇覺得，傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代生活的對接并不遙遠(yuǎn)。只不過，要做出真正的“中國創(chuàng)造”，并不是刻意把一些中國符號放在產(chǎn)品上，結(jié)果做出很矯飾的東西。“原創(chuàng)的根本是要放棄‘參考式’的思維，不要想著有標(biāo)準(zhǔn)答案。”
現(xiàn)在，清庭設(shè)計(jì)中心已經(jīng)在為山西、上海、西安等地客戶做設(shè)計(jì)。在一系列設(shè)計(jì)中，中國竹藝、風(fēng)箏、刺繡等傳統(tǒng)工藝都有機(jī)會打個“翻身仗”。
挑刺兒
重視知識產(chǎn)權(quán) 設(shè)計(jì)才能生財(cái)
把中國符號與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，是推動中國文化產(chǎn)業(yè)走向現(xiàn)代市場和國際市場的重要手段。但是，在創(chuàng)意設(shè)計(jì)之后，還要形成以設(shè)計(jì)權(quán)、專利、商標(biāo)和版權(quán)為主要形式的知識產(chǎn)權(quán)，并把知識產(chǎn)權(quán)推廣到產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)，進(jìn)行批量化的復(fù)制、生產(chǎn)和銷售，創(chuàng)意設(shè)計(jì)才能變成產(chǎn)業(yè)財(cái)富，才能形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)。(北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長 向勇)
